Lister

Af Morten Grønborg

”Hvorfor samler de pant og hvad gør de med den?”, lød et sms-spørgsmål til redaktionen om festivalens romaer. Svaret er sådan set ligetil, for romaerne er at finde med bjerge af dåser i køen til festvalens pantboder. Det er dåser ind - og penge ud. Simpelt.

”Ingen fotos”

Vil man vide, hvem romaerne er, og hvor de kommer fra, er det derimod sværere at få svar. Orange Press henvendte sig til flere af dem i pantkøen. Alle svarede høfligt men bestemt ”nej tak” til at bruge ventetiden til en snak med en journalist.

Serbisk-svenske Mustafa vil dog gerne tale med os, ”men ingen fotos”, understreger han. Mustafa skønner, at han vogter over mere end 1000 dåser - indsamlet på en halv dag af tre andre romaere. Selv har han køtjansen og vagten over byttet, der ikke så nemt kan transporteres rundt.

Fra hele Europa

De fleste romaer, vi kontakter, taler tysk. Mustafa taler dog engelsk. Han fortæller, at en fællesnævner for den etniske romagruppe er sproget Romany, som de fleste taler i forskellige dialekter. Ellers er de spredt ud over bl.a. hele Europa. Mustafa skønner, at der findes i hvert fald et par hundrede romaer fra blandt andet Tyskland, Polen og Rusland på festivalen. Selv bor han i Sverige og er på festival med det formål at tjene penge.

Vi stopper nu

Mustafa mister lysten til interviewet, da spørgsmålene begynder at handle om andet end pant. Pludselig siger han stop, så vi bryder op og ønsker god festival.

Det kommer aldrig frem, hvorfor festivalens romaer er så tilbageholdende med at få sat fokus på deres tilstedeværelse. Men måske skyldes det en nedarvet skepsis. Romaerne er nemlig historisk set et udsat mindretal, som blandt andet under Anden Verdenskrig blev forfulgt på linje med jøderne.

Men de er her stadig. Og på 2008-udgaven af Roskilde Festival udgør de et lille men effektivt tandhjul i det enorme maskineri, der flytter øldåser til publikum - og tilbage igen.